„Témák” és a gépek felemelkedése - már késő megmenteni az emberiséget?

Az állítólagos „robokalipszis” -től való félelemkeltés közül talán a leginkább aggasztó az a terület, amelyet a robotokkal szemben elítélő állításokat előadó kritikusok gyakran nem idéznek, az evolúciós biológia. Az evolúciós biológusok régóta különös érdeklődést mutatnak a mesterséges intelligencia iránt. Az AI területéről származó algoritmusok rendkívül hasznosnak bizonyultak az organizmusok alkalmazkodási és fejlődési elméleteinek modellezésében. De újabban néhány zavaró állítás elkezdett csepegni az evolúciós biológia egy kevéssé megvitatott tudományágából, az ún. memetika.

A memetika rövid vázlata segít megérteni, hogy e terület egyes tagjai miért vélik úgy, hogy a gépek egzisztenciális veszélyt jelentenek az emberiségre. Úgy gondolhat a memetikára, mint Darwin evolúcióelméletére, amely a legtávolabbi következtetéseket vonta le. Az evolúció e megértésében még az ötleteket is a fejlődő organizmusokhoz hasonlóan kezeljük. Ennek a koncepciónak a lendületét Richard Dawkins formálisan vezette be alapvető munkájában Az önző gén,amelyben lefektette a mémek fogalmát.

Mint egy gén, a mémek is megismétlődnek, de a megtestesült organizmusokban való létezés helyett „a kultúra egységei” (eszme, meggyőződés, viselkedésminta stb.). Dawkins állítása szerint ugyanazok az evolúciós elvek alkalmazhatók a génekre is, mint a gének. ötletek és hiedelmek. Ezt evolúciós algoritmusnak nevezték: Ha van variáció, öröklődés (az információ továbbításának valamilyen eszköze) és szelekciója, akkor meg kell kapnia az evolúciót. Dawkin egyik fáklyavivője, Susan Blackmore, még radikálisabb állítást tett - hogy ugyanazok az elvek alkalmazhatók a gépekre is. Ezeket a technológiai replikátorokat „teméknek” nevezi, amelyek felfoghatók mémként, amely egy technológiai eszközbe van beágyazva.

A jelenlegi tézis, az emberek egyfajta szimbiotikus kapcsolatban állnak a temákkal. Megkövetelik tőlünk a „szaporodást”, cserébe az emberek túlélési előnyökre tesznek szert.

Eddig nagyon jó, de itt a dolgok kockazatosabbá válnak. Alulról Blackmore azt sugallja, hogy az emberiség egy óriási kognitív disszonancia táplálja a téveszméket, tévesen azt gondolva, hogy a temák az irányításunk alatt állnak, és etikai korlátozásainkat szem előtt tartva programozhatók. Írás Az őrző, ő Államok, „A replikátorok természetüknél fogva önzőek. Bármikor másolják őket, függetlenül a ránk, más fajokra vagy bolygónkra gyakorolt ​​következményektől. Nem adhat emberi értékeket egy hatalmas, fejlődő információs rendszernek, amely minden nap bővülő és fejlesztett gépeken alapszik. ”

Legmeggyőzőbb példája erre az internet, ahol az információk válogatásának és kiválasztásának folyamata emberi erőforrásoktól függetlenül elkezdődött, amit olyan programok mutatnak be, amelyek képesekmegváltoztatják magukat, és létrehozzák saját egyszerű algoritmusaikat.

Gondolatkísérletként higgye el, hogy autója egy saját organizmus volt, ugyanarra a természetes szelekció törvényére vonatkozik, amely az emlősök evolúcióját vezérli (nincs szójáték). Képzelje el, hogy az autó olyan, mint egy gén, a szelekciós nyomásnak (jelen esetben az emberi vásárlók szeszélyének) alávetett információegység, amely képes reprodukcióra (bár kritikus emberi ráfordítással), és ezért az idő múlásával fejlődik.

Mivel az emberek jelenleg kritikus komponensek, amelyek lehetővé teszik az autószervezet számára a replikáció folytatását, és továbbadják a felépítésében megtestesített információkat, a tematika elmélete szerint nem szabad megtévesztenünk magunkat, hogy azt gondoljuk, hogy az autó saját érdekeit tartja szem előtt, vagy „etikailag” be kell programozni erre.

Ha egy pillanatra el akarjuk fogadni ezt az elme kísérletet, akkor azt is meglepőnek találhatjuk, hogy az autó jobb replikátornak tűnik, mint az őt irányító emberek, amit az a tény is bizonyít, hogy vannak több autó, mint ember a bolygón. És mi történik a gondolatkísérlettel, amikor hozzátesszük, hogy az autók önvezetővé váltak, és talán valamikor hamarosan önépítővé válnak?

Míg Blackmore a temékről alkotott elképzelése olyan radikális, hogy habozik egészben lenyelni, addig, amíg elméletét nem lehet kategorikusan elvetni, a körültekintés óvatosságra adhat egy pillanatot arra, hogy átgondolja az olyan projekteket, mint az önvezető autók és az autonóm robotgondozók a memetika tükrében. és evolúciós biológia.

Copyright © Minden Jog Fenntartva | 2007es.com